Постколоніальна лімінальність у поезії Тараса Шевченка "Холодний Яр"

Автор(и)

  • Леся Сакаль-Лісніченко Київський національний університет імені Тараса Шевченка image/svg+xml Автор

DOI:

https://doi.org/10.17721/2410-4094.2026.1(29).2/150-169

Ключові слова:

шевченкознавство, історіософія, поетика, історична пам'ять, гайдамаччина, націогенез, постколоніальні студії, деколонізація

Анотація

Вступ. У дослідженні аналізується феномен постколоніальної лімінальності як структурного принципу поетики у творі "Холодний яр" Тарас Шевченко. Традиційні оцінки ідеї твору, його жанрових параметрів і символічного наповнення не вважаємо остаточними. Ця порівняно невелика за обсягом поезія репрезентує креатив поетичного мислення автора, що виявляється у здатності поєднувати історіософську глибину, політичну полемічність і пророчий пафос із концентрованою та досконалою у своїй простоті композицією. Дослідження здійснюється на основі аналізу тексту поезії, її історико- культурного контексту, інтелектуальних передумов написання та еволюції наукового осмислення.
Методи. Аналіз побудовано на комплексному літературознавчому підході, що поєднує історико-генетичний, текстологічний, поетичний (стилістичний і версифікаційний), історіософський та порівняльно-концептуальний методи.
Результати. Стаття зафіксувала майже сторічну рецепцію поезії "Холодний яр", дослідила її особливості та запропонувала нову інтерпретацію твору. Аналіз хронологічної послідовності досліджень показав еволюцію шевченкознавства: від ранніх естетичних (П. Лушпинський) і ідеологічних (Д. Донцов) інтерпретацій через детальний філологічний і стилістичний розбір (П. Волинський) до етичного (Г. Клочек), історіософського (Р. Харчук) та порівняльно-концептуального (Є. Лебідь-Гребенюк) підходів. Кожне з досліджень акцентувало певні грані твору – від художньої досконалості та революційного пафосу до морального виміру, історичної пам'яті та гештальт-символу в контексті націогенезу. Запропонована в статті інтерпретація крізь призму лімінальності в постколоніальному контексті показує "Холодний яр" як текст, що фіксує пороговий стан колонізованого суспільства. Холодний яр функціонує як лімінальний простір (між минулою свободою та імперським забуттям, з ознаками unhomeliness). Часова структура твору відтворює класичну лімінальну модель: сепарація (минуле гайдамацьке), лімінальна фаза (сучасне запустіння й "позичене лихо"), реінтеграція (майбутній "огонь новий"). Ідентичність нащадків гайдамаків постає як проміжна, гібридна; поет – як лімінальний суб'єкт-медіатор. Пророцтво Шевченка матеріалізувалося в Холодноярській республіці 1919–1922 років, що підтверджує історичну дієвість лімінального механізму.
Висновки. Стаття комплексно розглядає історію створення поезії "Холодний яр", її місце в творчості Шевченка періоду "Трьох літ" та еволюцію наукового осмислення протягом майже століття. Проаналізовано шість ключових досліджень у хронологічній послідовності: від ранніх естетичних і ідеологічних інтерпретацій до сучасних історіософських, поетичних і порівняльно-концептуальних підходів. Запропонований лімінальний підхід у постколоніальному контексті суттєво доповнює традиційні інтерпретації. Він дозволяє розглядати твір не лише як літературну пам'ятку, а як потужний механізм збереження історичної пам'яті та формування потенціалу національного відродження. Лімінальність пояснює, як художній образ Холодного Яру перетворюється на символічний "поріг", що поєднує минуле, сьогодення і майбутнє, травму колоніалізму та надію на деколонізацію. Сучасне шевченкознавство має потужну базу для подальших синтетичних і міждисциплінарних досліджень, які поєднуватимуть поетику, історіософію, постколоніальну теорію та актуальний контекст деколонізації української культури.

Біографія автора

  • автор Леся Сакаль-Лісніченко, афіліація Київський національний університет імені Тараса Шевченка

    lesia.sakal-lisnichenko@knu.ua

Посилання

Barabash, Yu. (2004). Taras Shevchenko: The imperative of Ukraine. Historiosophical and nation-building paradigm. Publishing House "Kyiv Mohyla Academy" [in Ukrainian].

Bhabha, H. K. (1994). The location of culture. Routledge.

Doncov, D. (1961). Fire from the Cold Ravine. In Invisible tablets of the Kobzar. Mysticism of Zaporozhian knighthood (pp. 45–54). Homín Ukraïny [in Ukrainian].

Donii, V. (2015). Dichotomy "anti-colonial" – "post-colonial": Specificity of definitions. Literary process: Methodology, names, tendencies, (6), 18–20 [in Ukrainian].

Gundorova, T. (2025). Transit culture. Symptoms of postcolonial trauma: Articles and essays. Vikhola [in Ukrainian].

Horlis-Horskyi, Yu. (2023). Cold Ravine (2nd ed., corrected and supplemented). KDS [in Ukrainian].

Ivakin, Yu. (1964). Commentary on T. Shevchenko's "Kobzar". Poems before exile. Naukova dumka [in Ukrainian].

Kharchuk, R. (2012). Kholodnyi Yar. In Shevchenko Encyclopedia (Vol. 6, pp. 627–629). NAS of Ukraine [in Ukrainian].

Klochek, H. (1999). According to Shevchenko's holy law (About "Cold Ravine" by Taras Shevchenko). Ukrainian lesson, (2–3) [in Ukrainian].

Kravchenko, O. (2014). Postcolonial discourse of national culture and politics. Culture of Ukraine: Collection of scientific works, (45), 15–24 [in Ukrainian].

Lebid'-Hrebeniuk, Ye. (2016). Gestalt-concept "Cold Ravine" in the artistic theory of Ukrainian nation-building by T. Shevchenko and V. Shkliar. Shevchenko comparative studies, (19), 135–140 [in Ukrainian].

Lushpynskyi, P. (1930). Shevchenko's "Cold Ravine". Ukraine, (3–4), 89–105 [in Ukrainian].

Melenchuk, O. (2018). Literary studies interests of Platon Lushpynskyi: A view on T. Shevchenko's work. Word and Time, (5), 26–34 [in Ukrainian].

Naumov, S. (2017). Taras Shevchenko and the fate of the "Little Russian project" of the 19th century. Bulletin of V. N. Karazin Kharkiv National University. Series: History, (53), 122–132 [in Ukrainian].

Said, Edward W. (2001). Orientalism. Osnovy.

Sakal'-Lisnichenko, L. (2025). University video project "Shevchenkivtsi about Shevchenko": Multidisciplinary reinterpretation of the genius and his work. Shevchenko studies, 1(28), 317–340 [in Ukrainian].

Shevchenko, T. (2003). Collected works in 6 volumes. (M.H. Zhulynskyi et al., Eds.). Vol. 1: Poetry 1837–1847. Naukova dumka [in Ukrainian].

Shkliar, V. M. (2011). The remnant. Black Raven.

Spivak, G. C. (1988). Can the subaltern speak? In C. Nelson & L. Grossberg (Eds.), Marxism and the interpretation of culture (pp. 271–313). University of Illinois Press.

Turner, V. (1969). The ritual process: Structure and anti-structure. Aldine Publishing. van Gennep, A. (2019). The rites of passage (2nd ed.) (M. B. Vizedom & G. L. Caffee, Trans.). University of Chicago Press. (Original work published 1909).

Yurchuk, O. (2013). In the shadow of the empire. Ukrainian literature in the light of postcolonial theory. Akademiia [in Ukrainian].

Zabuzhko, O. (2009). Shevchenko's myth of Ukraine: An attempt at philosophical analysis. Fakt [in Ukrainian].

Завантаження

Опубліковано

2026-05-29

Номер

Розділ

Статті